Bon, face à une notion peut-être nouvelle, existe-t'il vraiment du nouveau sous le soleil, un lieu où toutes les âmes et les mémoires sont connectées? Je ne crois pas, et donc j'ai crée ce mot d'Orphidien, voilà longtemps déjà, pour essayer de comprendre ma propre histoire.Orphéus était-il Gay? Un Gay qui ne s'assumait pas? C'est la thèse d'Ovide dans ses métamorphoses, mais je n'aime pas Ovide, et ce bien que son écriture soit remarquable. Pourquoi? Parce que je n'aime que les écrivains capable de "voir" et de "sentir". J'aime Homère par exemple, l'aède aveugle. Comment pouvait-il donner autant de détails aussi précis, détails qui permirent de retrouver une partie du trésor de Troïe, autrement que grâce à un réel don de voyance extraordinaire.
Ovide ne voit pas et donc il raisonne en "normopathe", encore un mot nouveau utilisé par les schizoïdes, il figurera un jour dans vos dictionnaires. Ovide fait du Freud avant Freud. Si Orphéus était gay, il ne pouvait aimer Eurydice mais comme il ne s'assumait pas, il avait besoin d'une mise en scène pour faire croire que...Le Prince de Thrace ne pouvait pas être gay, il lui fallait une épouse et une descendance. Mais Orphée ne voulait pas d'Eurydice et donc il l'abandonne, la délaisse, la fait disparaître, ...peu importe, il la perd et cela lui convient bien, il a respecté l'apparence et il est libre d'aimer les hommes et Ovide dira même les jeunes garçons. Ce que ne pouvaient accepter Aglaonice, dont probablement Eurydice était l'amie, la douce et tendre amie. Aglaonice se venge en coupant la tête d'Orphéus. Cela se tient comme histoire et les jalousies homosexuelles peuvent parfois être violentes.
Pourtant, je ne crois pas du tout à la thèse d'Ovide que j'ai résumée à ma façon. Non, je crois que son mythe et sa légende sont beaucoup plus complexes et même inaccessibles au commun des mortels, d'où ce terme d'Orphidien.
Un Orphidien est un être qui connait les codes de la mort. Pour lui tout est inversé. La Vie terrestre est la mort et ce que l'on désigne ainsi et qui fait peur à nombre d'humains est pour lui la vie. L'âme est enfermée dans le cercueil du corps pour un Orphidien mais il ne peut se suicider pour se "libérer", pour retourner à la vie.
L'Orphidien est en grande détresse lorsqu'il comprend sa situation. La naissance lui a fait perdre sa mémoire, celle de sa vie c'est à dire sa mémoire avant son incarnation et il sait que cette mémoire est une merveille. Il doit vivre. Il ne doit ni se suicider, ni même provoquer sa mort pour une raison simple, le monde des morts déteste la mort et ne l'accepterait pas s'il souillait son âme par un tel acte. Il ne lui reste donc qu'à essayer de retrouver sa mémoire. C'est ce que les Orphidiens tentent entre la 21e et la 42e année, après le corps serait trop faible pour une telle épreuve. Tous les Orphidiens font cela. C'est en eux. Ils n'y peuvent rien.
En accomplissant une sorte de signe de Jonas, l'Orphidien cherche à aller dans le monde des morts pour retrouver sa mémoire, ce qu'Orphéus désigne sous le nom de code d'Eurydice. Mais s'il survit à l'épreuve, dès qu'il retrouve son cercueil corporel, l'Orphidien perd de nouveau cette mémoire. Sauf que contrairement à la naissance, il lui restera cette fois un souvenir. C'est une forme de "vol". Une sorte de défi aux lois de la nature. Aller dans le monde des morts pour "voler" ce qui nous appartient, notre mémoire d'avant la naissance.
Après cela, Orphéus va trop parler, trop chanter, trop raconter de choses et les gardiens du monde des morts vont le prendre très mal. Les mortels ne doivent pas savoir. Ils doivent rester dans l'ignorance. Les gardiens n'auront aucun mal à s'emparer de l'esprit d'Aglaonice pour accomplir leur but. faire taire Orphéus. Et ce dernier est bien content. Il retourne à la vie, à la mémoire ...Il peut boire à nouveau les eaux de Mnémosyne... Ouf, il en a fini avec cette existence qu'il avait pourtant acceptée.
bon, bon, je sais, peut-être est-ce que moi aussi je parle trop....
(C) Ivano Ghirardini Mai 2010
